到底還是這些犯罪／贖罪的題材比較適合朴贊郁，上次的《再造人之戀》令人失望，今次他捲土重來，終於回復到《親切的金子》的水準。偷情、謀殺、吸血，衝擊你的感官，慾望、罪咎、夢魘，翻開你內心的黑暗。電影中的血所象徵的，不一定是愛慾，它也可以是金錢、權力、物欲，不同的觀眾會看到不同的東西，相同的是，我們看到了慾望。導演透過尚賢（宋康昊）這個角色，對人性作出批判和嘲諷。尚賢自以為做好事，卻染上病毒，其實所謂病，只是自己抵受不住誘惑。他自我鞭笞阻止自己，程度甚至比泰珠（金玉彬）為騙尚賢同情的自殘更輕。神父的身分，更突顯尚賢意志的薄弱。他自稱不殺人，卻偷血、騙血，最終也殺了上級神父吸血。那個上級神父故作慷慨，主動讓尚賢給自己的血，最終亦提出換取尚賢的血的請求。身為修行者，二人的行為更顯出人性的虛偽。

如果病毒象徵過度的慾望，那麼導演對病毒的設定，便暗藏對種族和性別的影射。片中所述，感染病毒的大多是白人，部份亞洲人，沒有黑人，導演似乎暗示這是現代社會高度發展的「文明病」，現代人，無一倖免地都是利慾薰心。片中出過場的主要人物全都遇害，大難不死的是有兩個女性，一個是來自較落後國家菲律賓的女人，另一個則是代表韓國傳統的婆婆。前者是全片中唯一的好人，其他的韓國人角色，儘管不是大奸大惡，全都有壞的一面。後者雖然倖免於死，但已癱瘓，只能眼睜睜看著慾望橫流。泰珠最初也被描寫為一個好人，她甚至不忍打她那無能丈夫，但當她遇上尚賢，本來女性不易感染的病毒最終藉血的「混合」而傳染到她身上，她的慾望不斷膨脹，終於令她變成謀殺丈夫、失去人性的魔女。導演是否暗示今日韓國社會，女人的野心慾望，再不比男人低？

變成吸血鬼後的男女主角，只能活在黑夜，不見天日。他們把家居漆成白色，又利用攝錄機窺看白天的窗外，其實都是自欺欺人。白色=光明，導演卻用白色來反襯他們的黑暗。白色=純潔，家=溫暖，主角卻把白色的家變成殺人窟，變成捕捉獵物的陷阱，家，已被慾望沾污，不可安居，唯有逃離。慾望永無止境，一旦身陷其中，便無法自拔，滿手血腥，混身罪孽，救贖之法，唯有自毀。自己製造的禍害，亦必須由自己來善後，所以尚賢要只能與泰珠同死，更要自己戳破信徒盲目的崇拜，所以他故意強姦女信徒，暴露自己最不堪的醜態，導演為表達這個訊息，不惜要宋康昊露械，難得宋亦甘願為藝術而犧牲。就像梁朝偉和湯唯信任李安，宋康昊和金玉彬亦同樣信任朴贊郁，為求拍好電影，不介意裸露，床戲拍得投入認真，準確演譯出角色的肉慾。結局一場，導演運用了一點黑色幽默，泰珠想盡方法避免陽光，都被尚賢一一阻止，過程有點長，而且略嫌處理得有點輕，泰珠的反應難道不會表現得更歇斯底里嗎？不過，泰珠最後取出尚賢的鞋子穿上，倒是高明的一筆。還帶著那雙鞋子，導演讓我們窺見泰珠的內心，即使良知盡泯，她仍沒有忘記尚賢最初給與她的一絲關懷、一分愛護，那才是最珍貴的東西。可嘆的是，未到最後，不會記起。

此片無疑處處隱含寓意，但外在情節的節奏並不理想，尚賢殺人後的疑神疑鬼、泰珠變成吸血鬼後的肆意妄為，雖然都有助於對人物的刻劃，但過程有點長，劇情洩了氣，未能一氣呵成。另一方面，可能為中和沉重的主題和素材，自《親切的金子》起朴贊郁在作品中加進了不少黑色幽默，是好是壞，見仁見智，但我個人認為並不完全切合他的風格，反而那種沉重得令人窒息的氣壓更能顯現他的長處。所以到目前為止，在朴贊郁的電影作品中我還是最喜歡《復仇》和《原罪犯》。此片雖比不上，但仍堪稱佳作，足以再次証明朴仍是韓國最好的導演(不是「之一」)。如果朴的電影是血，我也是吸血鬼，是看過《JSA安全地帶》(2000)後染的毒，至今仍然未解。